Wir leben in getrennten Haushalten auf dem Land, essen gelegentlich gemeinsam, treffen uns regelmäßig zu Plenarsitzungen, Gruppenbildungen, Gemeinschaftsarbeitstagen, Arbeitsgruppentreffen und einem wöchentlichen Café. Gelegentlich schwitzen wir gemeinsam in der Sauna, kochen Suppe über dem Feuer und halten Rituale ab. Wir teilen uns Bio-Lebensmittel, die wöchentlich in großen Mengen geliefert werden.

Es ist ein fortwährender Lernprozess, die verschiedenen Bereiche unseres Lebens und die Rollen, die wir darin einnehmen, in Einklang zu bringen: als Individuen, Partner, Eltern, Berufstätige, Mitglieder der Gemeinschaft und als Menschen im Netz des Lebens.

Ein Großteil unserer gemeinsamen Energie fließt in die grundlegenden Aufgaben der Instandhaltung: Wir pflegen unsere internen Bindungen und Systeme, die uns zusammenhalten, erhalten unsere physischen Strukturen und bewirtschaften das Land, auf dem wir leben. Indem wir uns auf diese täglichen Aufgaben konzentrieren, bewahren wir das, was wir aufgebaut haben, und schreiten gleichzeitig Schritt für Schritt voran, wobei wir nach und nach und bewusst wachsen, während wir unsere Grundlagen und zukünftigen Projekte weiterentwickeln. Derzeit gehört dazu auch, genügend Zeit darauf zu verwenden, Geld von außen hereinzuholen, da wir innerhalb der Gemeinschaft noch kein Einkommen erzielen können.

Auf praktischer Ebene etablieren wir zunehmend einen regelmäßigen Rhythmus und einen strategischen Fokus, während wir gleichzeitig aufmerksam bleiben für das, was in der Gemeinschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt am lebendigsten ist. Auf diese Weise setzen wir weiterhin Prioritäten für unsere Energie in unseren verschiedenen Handlungsfeldern:

• Erhaltung und Ausbau unserer wesentlichen Infrastruktur zur Deckung unserer Grundbedürfnisse, wie sichere und gemütliche Unterkünfte, Heizung, Strom, Frisch- und Abwasser, Internet…
• Erhaltung und Ausbau unseres gemeinsamen Systems zur Bestellung und Verteilung von Lebensmitteln, über das wir jede Woche frische Bio-Lebensmittel in großen Mengen erhalten.
• Erhaltung und Ausbau unserer Gemeinschaftsräume (einschließlich Gemeinschaftsräumen, Lagerräumen, Küche und Badezimmern), um sicherzustellen, dass sie für unser gemeinschaftliches Leben in einem sauberen und gemütlichen Zustand bleiben.
• Pflege unserer Waldumgebung, Erhaltung des Landes, das gleichzeitig einen angenehmen Lebensraum und einen regenerativen Lebensraum für Menschen und andere Lebewesen bietet. Dazu gehört die ständige Pflege unserer Infrastruktur – Reinigung von Straßen, Treppen, Dächern, Dachrinnen, Mauern – sowie saisonale Aufgaben wie das Mähen von Wiesen, das Beschneiden von Bäumen und Sträuchern und die Bekämpfung invasiver Arten, während wir einheimische Arten durch Fütterung, Schutz und Pflege fördern. Wir fördern biologische Kreisläufe durch Kompostierung und die Schaffung von Lebensraum-Holzhaufen, Mikro-Mulden, Mikro-Erdwerken und Holzbarrieren, während wir gleichzeitig die enormen Mengen an Laub bewältigen. Zu unserer Arbeit gehören auch die regelmäßige Zusammenarbeit mit Baumpfleger*innen und die fortlaufende Verarbeitung von Holz.
• Wir pflegen ein Mosaik aus ungestörten, wenig gestörten und intensiv gepflegten Bereichen innerhalb des Grundstücks, um ein gesundes Gleichgewicht mit allen Lebewesen zu fördern, mit denen wir unser Land teilen.
• Wir kümmern uns um unser individuelles und zwischenmenschliches Wohlbefinden und erkennen an, dass wir uns ständig um uns selbst und unsere persönlichen Beziehungen kümmern müssen, sowohl innerhalb als auch außerhalb unserer unmittelbaren Familien. In diesem Umfeld wachsen wir kontinuierlich in unserer Verbundenheit – ein unvermeidlicher und bereichernder Teil des Gemeinschaftslebens. Wir haben verschiedene Methoden und Werkzeuge ausprobiert und wenden nun unsere eigene, sich ständig weiterentwickelnde Mischung an. Einige Beispiele sind Gewaltfreie Kommunikation (Mashall B. Rosenberg), Forum (ZEGG und Tamera), Trauerritual (Joanna Macy), Gemeinschaftsbildung (Scott Peck), Dragon Dreaming (John Croft und Vivienne Elanta, inspiriert von der Kultur der Aborigines), Verkörperte Intimität (Rachel Rickards und Buster Radvik), Primal Play (Darryl Edwards), Radikale Ehrlichkeit (Dr. Brad Blanton), Haka (Maori-Kultur) und viele mehr.
• Verbindung zum Land, zu den natürlichen Zyklen und zur höheren Intelligenz durch Rituale, die meist in unserem speziellen Ritualraum im Wald stattfinden, wo sich auch unsere Schwitzhütte befindet. Dies geschieht nur gelegentlich, ist jedoch ein wichtiger Teil unseres Gemeinschaftslebens.
• Priorisierung der Fürsorge und des Wohlergehens unserer Kinder, wobei viele von uns einen Großteil ihrer Zeit und Energie für deren Erziehung aufwenden, um sicherzustellen, dass sie in unserem fürsorglichen Gemeinschaftsumfeld gedeihen.
• Aufrechterhaltung unserer organisatorischen Grundlagen, einschließlich der laufenden Pflege unserer Finanzen, Governance, Vereinbarungen und Kommunikation. Wir entwickeln diese Strukturen Schritt für Schritt und bewegen uns dabei schrittweise innerhalb unserer kollektiven Kapazitäten vorwärts – und erweitern gelegentlich deren Grenzen.
• Synchronisation durch kollaborative Prozesse, regelmäßige Treffen in formellen und informellen Arbeitsgruppen und Projektteams. Wir gleichen diese Treffen mit gezielten Aufgaben zwischen den Treffen aus und sorgen für eine kontinuierliche Abstimmung durch häufige digitale Kommunikation (Slack), persönliche Entscheidungsfindung in unseren Plenarsitzungen, gemeinsame Arbeitstage, offene Wochenenden und gemeinsame Gemeinschaftsrituale.
• Wir stellen uns die Entwicklung unserer grundlegenden Strukturen vor, wobei wir weiterhin von neuen Möglichkeiten für unsere gemeinsame Vision, unsere Rechts- und Finanzsysteme und unsere Kultur der Konflikttransformation träumen.
• Wir engagieren uns in größeren Netzwerken und Allianzen wie dem Global Ecovillage Network, Les Pas-Sages und dem Mietshäuser Syndikat. Wir suchen aktiv nach Partnerschaften mit gleichgesinnten Organisationen, um unsere Ziele gemeinsam zu erreichen und unseren Einfluss innerhalb dieser größeren Bewegungen zu stärken.
• Zu guter Letzt teilen wir auch Räume, in denen wir einfach nur zusammen sein können, und es ist eine der ständigen Herausforderungen, genügend Platz für diesen wichtigen Teil der Gemeinschaft zu schaffen. Wir erleben dies am Lagerfeuer, beim Kochen von Suppe mit Wildkräutern, in der Sauna, beim wöchentlichen Café Margarita (veranstaltet von unserem ältesten Mitglied), bei Potluck-Picknicks am Sonntag, in Singkreisen, bei faulen Nachmittagen am See, bei Brettspielabenden und ähnlichem. Hin und wieder genießen wir es sehr, gemeinsam das Land zu verlassen und uns in fremden Umgebungen noch besser kennenzulernen.

Indem wir Raum für diese verschiedenen Dimensionen unseres Lebens schaffen, wollen wir eine Gemeinschaft fördern, die so widerstandsfähig und vielschichtig ist wie ein ausgereiftes Eichenwald-Ökosystem, geprägt vom Rhythmus des Wachstums, des Verfalls und der Erneuerung.